السياحة في الأردن

السياحة هي واحدة من أهم القطاعات في الاقتصاد الأردني. تصل عائدات السياحة إلى نحو 3 مليارات دولار، وفي عام 2009 زار الأردن 3.5 مليون سائح من مختلف الدول.

أنواع السياحة في الأردن:

1. السياحة الثقافية و الأثرية
1. البتراء: تقع البتراء في محافظة معان، و ايضا سميت المدينة الوردية نسبة لأوان صخورها و كانت عاصمة للأنباط.
2. جرش: تقع جرش في الجزء الشمالي من الأردن. في العهد اليوناني كان اسم “جرش” جراسيا، و في العهد العثماني المتأخر ألغي اسم جرش ليحل محله اسم ساكب. كان زلزال عنيف قد دمر أجزاء كبيرة من هذه المدينة سنة 747 ميلادية.
3. ام قيس: تقع في لواء بني كنانة التابع لمحافظة إربد شمال المملكة و تطلع على نهر اليرموك وهضبة الجولان وبحيرة طبرية
2. السياحة العلاجية
1. حمامات ماعين:تقع في محافظة مادبا و تحتوي منطقة ماعين على مجموع من الينابيع يصل عددها إلى 63 نبعا بدراجات حرارات مختلفة.تشفي العديد من الأمراض المستعصيه و المزمنه مثل أمراض الجلديه والام العظام و الظهر.
2. البحر الميت: البحر الميت بحيرة ملحية مغلقة تقع في أخدود وادي الأردن ضمن الشق السوري الأفريقي .على خط الحدود الفاصل بين الأردن وفلسطين. ويعالج العديد من الأمراض وخاصة الجلدية، والتي تنتشر كثيرا، حيث يصل عدد المصابين بها في أوروبا إلى 25 مليون مريض

سنتها الجديدة لمخايل نعيمة

سنتها الجديدة" للكاتب مخايل نعيمة قصة درامية مشوقة حدثت في قرية يربوب اللبنانية شتاء عام 1907-1908 تدور أحداث القصة عن أبي ناصيف رئيس ومشيخة القرية وعن معاناته للحصول 

على صبي يرث اسمه ومكانته.

قرية يربوب الجميلة المشهورة بالخمر والعرق والحرير والبقر والعرائس كانت تلفت انتباه الكثير من الناس ويأتون لزياراتها للإستفادة من خيراتها، ليشربون من خمرها، ويشترون حريرها الناعم ويتزوجون بناتها . 

تتأزم أحداث القصة في ليلة راس ألسنة وقت مخاض أم ناصيف، حيث تخيل أبو ناصيف أنه سيرزق بالصبي أخيراً وانه دعواته "لمار الياس" ستستجاب. ولكن خبر ولادة البنت كانت كالصاعقة على أبو ناصيف الذي جعله يسرع في برد الشتاء والثلوج إلى غابة الصنوبر ودفنتها. ثم أشاع خبر أن المولود 

كان صبي ومات.

كانت النهاية القصة مرعبة وغير انسانية أشعرتني بالحزن وخيبة الأمل من أبي ناصيف الذي عندما دفن البنته، دفن معها كل الحب، الطيبة، والانسانية  

في قصة سنتها الجديده الشخصيات الرئيسيه و الثانويه هي الاب: ابي ناصيف الابن وابو ناصيف و الشيخه (زوجة الابن) و برباره و القابله. ابي ناصيف رجل بسيط ينام على الارض و يأكل على الارض بصنية القش  وملعقه خشب او بيده. و كان يلبس خاتم صغير الحجم مكتوب عليه اسمه. ابو ناصيف يقتنى بسريرا و ناموسيا و طاوله يأكل عليه و كراسي للجلوس، و ملاعق و سكاكين و شوكات. شخصية الزوجه، هي التي انجبت سبع بنات. و قالت برباره ان الشيخ كان يضربها و هي  تسمع صراخها من بيت الشيخ. و شخصية  برباره مهمة كثيرا في القصه لانها هي التي تثرثر و تتحد ث كثيرا عن قصص شعب يربوب و تخلق الاثاره في القصه. و القابله هي عجوزه كبيره في السن، عمرها سبعين سنه هي التي ساعدت الشيخه بولودة طفلها. 

 سنتها الجديدة

الفكرة وراء انجاب بنت كانت كسحابه سوداء في الغرفه, فارتجف أبو ناصيف بكل أعضائه وأظلمت عيناه. حلف أبو ناصيف ان لا يصلي. عندما انجبت زوجته الطفل وقالت له القابله أنها انجبت بنت, لمعت عينا أبي ناصيف ثانيه و خطف الطفل من يد القابله و انطرح الباب ففتحه وركض الى الاسطبل فأخذ من هناك رفشا و سار توا الى غابه الصنوبر وراء الكنيسة وحفر

 

   

 

سنتها الجديدة

القصة سنتها الجديدة جرت أحداثها في قرية يربوب. الكاتب هو مخائيل نعيمة، كتب القصة في عام ١٩١٤. القصة تعالج

فكرة عدم المساواة بين الذكر والأنثى و أيضا نظرة المجتمع إلى الذكر والأنثى عند العرب

القصة تركتني أفكر في الخاتمة؛ هل ولدت الشيخة صبيا أم بنت؟ ولكن أحببت القصة كثيرا، أحببت المشكلة الرئيسية في القصة وأحب أن يكون للمرأة حقوق مثل الرجل ، فالمرأة كل رجل لها دور أساسي في المجتمع.

منى الدباس

٤ آلاف طفل لاجئ سوري بلا أسرة في الأردن حسب وزارة التنمية الاجتماعية